Xia, Shang ir Zhou dinastijose kojinės buvo trikampio formos ir priklausė raištinėms kojinėms. Juos buvo galima uždėti tik ant kojų, o tada virvute susieti apie kulkšnis. Tokia kojinė tęsėsi iki Hanų dinastijos. „Han Feizi“ knygoje užfiksuota, kad&cituoja: Weno karalius nužvejojo ir pagarbino imperatorių, o po to jį ranka atidengė Feng Huang (Huang) griuvėsiuose. Tai reiškia, kad Džou karalius Wenas užkariavo Čongo karalystę ir surišo keliaraiščius Fenghuang turguje. Tik Rytų Hanų dinastijos ir „Trijų karalysčių“ laikotarpio pabaigoje kojines pradėjo keisti naujo tipo kojinės.
Nuo pat tekstilės atsiradimo žmonės pradėjo naudoti tekstilę gamindami kojines, tačiau odinės kojinės vis dar egzistuoja, ypač šaltą žiemą, odinės kojinės paprastai būna šiltesnės ir praktiškesnės nei medžiaginės kojinės.
Žmonės dėvi kojines per savaitę laikydamiesi itin griežtų etiketo taisyklių. Ministrai, pamatę karalių, turi nusimesti kojines, kad galėtų užlipti į salę, kitaip tai yra nemandagu." Zuozhuan · Ai Gong dvidešimt penkeri metai" įrašė tokią istoriją. Tuo metu buvo sveikas protas nusimesti vieną&# 39 kojinę ir užlipti į salę. Vienodo rango vyrams, nusiavus vienus&# 39 batus, buvo viena&# 39 galimybė pasirinkti, ar nusiauti vieną&# 39 kojinę, ar ne. Bet jei vyresnysis ar aukštesnis nei jų pačių statusas ir jų pačių kartu, tada negali dėvėti kojinių, gali nusimesti tik kojines. Ši situacija atsispindi ir liaudyje. Pavyzdžiui, moterys negalėjo dėvėti kojinių, kai laukėsi motinos ir dukros, todėl jos tai vertina kaip pagarbą.
Žinoma, vargšai ne visada galėjo dėvėti kojines iš medvilninio audinio. Kojines tuo metu daugiausia mūvėjo aukštesnioji klasė, todėl jie tam tikru mastu buvo žmonių&# 39 statuso ir socialinės padėties simbolis.